August 3rd, 2013

теннис

Про питерских пидорасов-провокаторов: ЛГБТ это хороший бизнес!

Оригинал взят у on в Про питерских пидорасов-провокаторов: ЛГБТ это хороший бизнес!

Ладно расскажу то, что на самом деле было в Питере. "Несчастный" с дворцовой сидит на очень крупных деньгах за свои акции - Кирилл Калугин. Смотрим сюда, чтобы раз и навсегда! Кирилл Калугин со своим любовником - уже давно в Питере играются в "подставных националистов" Которые якобы против "Геев".
Облажался он на той самой, памятной свадьбе на "Дворцовой". Обратите внимание на "ирокез" или "магавк" на голове у второго пидораса, с которым он сосётся. К сожалению у меня сейчас нет времени искать фотографии этого "похожего" на Тесака-Марцинквича - пидораса, а известно, что могавк выстригают современные национал-социалисты. Закос под "Тесака" у школоты - ныне почти что тренд сезона.



Педожоп с могавком, бывал неоднократно на лекциях Марцинкевича и несколько раз был замечен на "антигейских" акциях. Которые фиксировались на камеру и расходились на западе за "хорошие деньги". За это платят, если кому-то неизвестно. И педоориентированные креаклы - придумали свой компромат на Тесака (который кстати со своим фашизмом - не менее неприятная личность!)
Collapse )

теннис

Лекция И.Вышина о русском языке, а также сведения о слове „Китай” на картах 1630 года

Оригинал взят у ss69100 в Лекция И.Вышина о русском языке, а также сведения о слове „Китай” на картах 1630 года
Три предыдущие лекции С.Данилова вызвали определённый интерес. Однако стоит предупредить, что после их публикации автору ЖЖ пришло сообщение от одного уважаемого специалиста по Ведам. В письме звучал призыв относиться с осторожностью к Данилову, как возможной креатуре наших недругов, задача которых - внедрить у нас ложные версии.

Так это или не очень - нам неведомо, но по косвенным признакам можно приблизиться к ответу. В своих лекциях С.Данилов упоминал учёного Вышина И.Б. Спасибо  коллеге moyoatik за ссылку на видео.



Collapse )
теннис

Дело Фарбера как окончательное решение еврейского вопроса в фашистской России

Оригинал взят у videoelektronic в Два взгляда на "дело Фарбера"....

Вот любопытное мнение представителя местной "сельской" элиты региона, где только что по-сути подтвердили первый опротестованный приговор "сельскому учителю" Фарберу.
Мнение резкое, поэтому я сделаю свой комментарий, отражающий мою точку зрения.
Во-первых, господа "неполживцы" вы же, типа, либералы, поэтому и к такому мнению должны относиться терпимо. Даже, если это мнение человека, который именно вас, московскую тусовку, просит оставить наконец-то в покое остальную Россию.
Во-первых, я во многом разделяю мнение автора текста про москвичей (или, вернее, тех из них, кто считает свое место жительства в Москве некой меткой "элитарности", дающим право учить жить других людей).
Автор из российской глубинки написал достаточно резко и откровенно о своём отношении к "москвичам". Однако, я думаю, что он пишет про "москвичей", типа журналиста Сванидзе и ему подобным, из речей и текстов которых просто сквозит мысль об их моральном и умственном "общечеловеческом" превосходстве над людьми, живущими в "замкадье" ( посмотрите хотя бы последнее "Особое мнение" на "Эхе израиля"
"И его решили... А на кой ты нам, парень, нужен здесь со своими столичными замашками? Мы тут сидим в этой куче, и нам в ней хорошо, а ты приезжаешь и начинаешь эту кучу разбрасывать." ).
Во-вторых, из "неполживых" СМИ мне лично не удавалось узнать любопытных деталей "дела Фарбера", которые озвучил автор найденного мной блога. Например, то, что этот "бессеребренник Фарбер" получил землицу в районе Селигера от муниципалитета!
В третьих, сам написавший текст, совсем не "мужик с глубинки", а получивший образование в МГУ и сделавший потом хорошую карьеру специалист. Да, может он и член ЕдРа, но это не делает его слова и приводимые факты менее ценными, по крайней мере, для меня.

Я сам не живу в Тверской области и про реальные события там мне ничего не известно. Однако, я считаю, что судить о них только по описанию, даваемому господином журналистом Пархоменко будет большой ошибкой. Например, этот либеральный недобиток вчера почти час вещал  о том, что, якобы, "Суд не смог – ну, надо заметить, что, в общем, даже и не попытался – доказать никакого преступления."
Что за бред!?
Суд ничего никогда и нигде не доказывает!
Суд - институт, где судья взвешивает и анализирует доводы стороны обвинения, как раз доказывающей виновность обвиняемых, и стороны защиты, доказывающей их невиновность. Вспомните, что в руках у Фемиды, олицетворяющей Суд, находится. Да, весы (как раз для взвешивания доказательств сторон) и меч, олицетворяющий наказание.
Затем следующий пассаж псевдожурналиста Пархоменко (там же по ссылке вверху):
"Но есть ведь здравый смысл, есть справедливость и есть просто представление о том, что доказано, а что не доказано."
Т.е. этим либерастам похеру на российский суд. Они считают, что сами способны лучше любого суда только на основании доводов защиты и своих политических классовых пристрастий делать вывод о виновности или невиновности подсудимого!

И ещё про часто применяемый довод "неполживых" о "соразмерности наказания совершённому преступлению"... Типа, ну что-там такое 300 тысяч деревянных то? Это разве взятка?
Там по ссылке это то же есть, но слишком размыто, что бы привести цитату. Есть эти тезисы и в обсуждении "дела Кировлеса".
Так вот, господа, если на вашем доводе о "соразмерности" основывать судопроизводство, то всех воришек-карманников надо сразу отпускать. Ведь в кошельках, что они режут в общественном транспорте, редко оказывается больше нескольких тысяч рублей.
Система наказания в России, скажу я вам, построена по принципу, который требует учитывать общественную опасность преступления, которая напрямую связана с раскаянием подсудимого. Согласитесь, что нераскаявшийся преступник намного более опасен для общества, чем раскаявшийся.

Вот, собственно, я рассказал в кратце про то, как вижу "доводы" нашей "неполживой" оппозиции. А теперь сами читайте доводы "немытой России, страны рабов, страны господ....".

Оригинал взят у oleg_dubov в "Дело Фарбера". Послесловие.
Собственно, я уже очень подробно высказывался по "делу Фарбера"  год назад. Итог процесса закономерен. Устранив юридические небрежности первого приговора, суд снизил его на 11 месяцев. При этом, "откат" остался "откатом", а взяточник взяточником. Который понес ответственность в соответствии с законом. Интересен уже не Фарбер и не приговор. Интересна просто какая-то истерическая реакция столичной либеральной тусовки. Ее представители, как истинные приверженцы "демократии", постарались все передернуть и вложить в головы читателей то, чего нет. Еще раз.
[Spoiler (click to open)]
Фарбера осудили не как "сельского учителя", а как директора  ДК, который, имея функции заказчика на ремонт возглавляемого им клуба (по резко завышенной смете) получил взятку с подрядчика. Классический "откат" со строительных работ!
Фарбер ехал не "поднимать деревню" и не "идти в народ", а наживаться на нищей деревне. Законно - путем получения земельного участка на берегу Селигера (с правом его продажи) и незаконно - за счет этого несчастного ремонта, завершившегося его арестом.
Неприязнь сельских жителей к Фарберу возникла  не из-за фамилии и не из-за национальности. Вопреки некоторым высказываниям "Новой газеты" и либеральных блогов, в сельской глубинке антисемитизма нет вообще, деревня - в отличие от крупных городов - очень далека от того, чтобы разделять людей по национальному признаку. Неприязнь он вызвал как москвич, который придя в чужой сельский дом пытался навязать его хозяевам свои порядки и свое мироощущение. Абсолютно чужое для нас. Так же относятся на селе к очень многим столичным гостям, с той лишь разницей, что большинство из них, ведя себя как наглые и непрошенные  гости, хотя бы не совершают преступлений, а поэтому отношение к ним не становится предметом широкого обсуждения.
Главное во всей этой истории (и для тех, кто сочувствует Фарберу, и для тех, кто. как я, поддерживает приговор) - не личность Фарбера и не совершенное им преступление. С ним уже все ясно.
На фоне либеральных визгов из недр Садового кольца, повторю то, о чем написал год назад:

Москвичу очутившемуся в деревне, и привыкшему, по типичной московской традиции, "гнуть пальцы", в сторону местного "быдла", показали, что он никакой здесь не хозяин, а обычный гражданин, ответственный перед законом. Потому и такое бешенство, устроенное точно такими же столичными жителями в СМИ и блогосфере.
Россия мегаполисов и провинциальная Россия - давно уже две разные страны, два разных мира. И чем дальше они будут друг от друга, чем меньше они будут соприкасаться в обыденной жизни - тем лучше для всех.
Москвич в глубинке - это дачник, по любому поводу и без него унижающий местных жителей. Это коммерсант, пользующийся доверчивостью провинциалов, и выкачивающий "легкие" деньги из территории, доставшейся ему на разграбление. Наконец, типичный москвич в глубинке - это Фарбер, пытавшийся не просто набить себе карманы на берегу славного озера Селигер, но и возомнивший себя "носителем цивилизации", которому якобы кто-то дал право учить жизни "темных" селян.
Именно типичный москвич, попавший на село.
Они уже давно держат нас за быдло. Посмотрите на столичных жителей (неважно, дачников или деловых людей) в любом районе любой области.
А кто сказал московским гостям такую глупость, что нас надо переделывать, что нас можно безнаказанно унижать? Мы не хуже и не лучше. Мы другие. У нас другой уклад жизни, другие традиции, другое мышление. У нас, к сожалкению, другой, несоизмеримо меньший уровень доходов. Наши люди, в отличие от москвичей, знают, что такое считать каждую копейку и радоваться любой, самой грязной, работе.
Московские "реформаторы" в свое время сделали так, что даже грязная и низкооплачиваемая работа на родине есть далеко не у всех жителей глубинки. И поэтому наши земляки (в широком смысле, жители тысяч поселков и деревень) едут в столицу на заработки. Едут водителями, разнорабочими, продавцами. Но наши люди понимают, что в Москве они гости, добывающие свой тяжелый кусок хлеба. И конечно, никому из них и в голову не придет учить москвичей жизни и пытаться переделать их на свой манер.
Но ведь и москвичи, оказавшиеся у нас, в глубинке - точно такие же гости. Причем, гости непрошенные.
Это наша земля, а не их! Земля тех самых "темных" и "нецивилизованных" сельских жителей, которых так презирают Фарбер и ему подобные.
Не нравимся мы вам - валите назад, в свою Москву. Никто не задержит и заплачет. Мы не желаем вам ничего плохого, живите как вам нравится в пределах МКАД. Только не лезьте в нашу жизнь, и на том спасибо.
У меня нет злорадства по поводу того, что этот москвич, в результате своих похождений в тверской деревне, получил действительно жесткий приговор суда.
У меня есть радость, что хотя бы один москвич больше никогда не будет унижать селян в их же родном доме.
И я удивлен, что г-на Фарбера, осужденного по типично коррупционным 285 и 290 статьям УК, активнее всего защищают те самые люди, которые громче всех кричат про "жуликов и воров".
Москвич, ограбивший бюджет нищего поселения - по мнению других либеральных москвичей не жулик и не вор.
Не у "своих" украл. У чужих. Потому "свои" его и защищают с пеной у рта, не обращая внимания на очевидные факты.
Я понял.
Многие жители глубинки это поняли тоже.