September 28th, 2013

теннис

Деньги могут много, а правда — всё

Оригинал взят у sofya1444 в Деньги могут много, а правда — всё
Други мои, представлю Вам замечательную публикацию Татьяны Мироновой , доктора филологических наук, член-корреспондента Международной Славянской академии наук.

О связи  языка и национального менталитета. Отношение русских к деньгам, наживе и собственности. Быть или иметь.


________________________________________
__________________




Татьяна Миронова.
 МИР РУССКОГО СЛОВА: ЖИТЬ, А НЕ НАЖИВАТЬСЯ



Двадцатилетие капиталистического развития России создало два противостоящих друг другу имущественных слоя — богатых, это, как правило, представители бизнеса и высшего чиновничества, и бедных, заполняющих все иные социальные страты нашего общества: интеллигенцию, крестьянство, рабочих, а также вышедших из этой среды пенсионеров и молодёжь. По данным Роскомстата, 80 процентов населения России пребывает в бедности и нищете и лишь двадцать — в достатке. При этом богатые богаче бедных в среднем в 800 раз.Такая чудовищная диспропорция социального и имущественного неравенства сопровождается в средствах массовой информации её идейным обоснованием, когда населению внушают, что подобные явления закономерны и естественны для капитализма, и теперь одним предстоит нескончаемо существовать в состоянии беспросветной нищеты, а другим даровано счастье получать сверхприбыли. И тем, кто хочет перескочить пропасть от бедности к богатству, придётся волей-неволей жить по законам капиталистического мира, где человек человеку — волк, где каждый сам за себя, где нет места жалости и солидарности. Многие эту риторику восприняли всерьёз, и общество получило чудовищные результаты нацеленности богатых на сверхприбыли любой ценой: безудержный рост цен на жизненно необходимые энергоресурсы, некачественные продукты питания, фальшивые лекарства, смертельно опасный алкоголь, вредное для здоровья лечение…

У русских, нацеленных на получение сверхприбыли, произошёл слом национальной психологии, и они ринулись жить по канонам западноевропейской цивилизации, резко отличающейся от нашей русской цивилизации ценностными ориентирами и языковой картиной мира. Западноевропейские ценностные установки и языковую картину мира очень точно охарактеризовал философ Эрих Фромм в фундаментальном труде «Иметь или быть?»:

Общество, принципами которого являются стяжательство, прибыль и собственность, порождает социальный характер, ориентированный на обладание, и как только этот доминирующий тип характера утверждается в обществе, никто не хочет быть аутсайдером, а вернее, отверженным; чтобы избежать этого риска, каждый старается приспособиться к большинству, хотя единственное, что у него есть общего с этим большинством, — это только их взаимный антагонизм.

В чём главное отличие языковой картины мира русского человека, которого рьяно принялись перевоспитывать в духе приобретательства и вожделения к богатству, от языковых представлений европейца — англичанина, француза, немца? Это отличие состоит в том, что европеец всегда стремится к обладанию, приобретательству, вожделеет проглотить и присвоить весь мир, недаром Фромм роняет обобщающую фразу: «никто не хочет быть аутсайдером»; а русский — он предпочитает просто жить и действовать.
Collapse )
теннис

Рождение РСДРП (КПСС) - 1898 год, Минск, чаепитие евреев

Оригинал взят у sofya1444 в Основатели РСДРП
Оригинал взят у maxifa в Иудейские основатели РСДРП (впоследствии ВКП(ж), затем КПСС)

РСДРП (будущую КПСС) когда-то учредили в Минске несколько евреев

Формально партию РСДРП (будущую КПСС – партию Ленина) учредили в 1898 году в Минске во время чаепития несколько евреев. Все программные и другие необходимые документы этой партии принимались на II съезде в 1903 году в Лондоне…

Иудеи – учредители РСДРП (будущей КПСС)

626_900

Роль одного дома в истории нашей страны

Автор – Николай Стариков

В столице Белоруссии есть много музеев. Но есть один, который меня заинтересовал в первую очередь. Я уже был там во время своего прошлого визита в Минск, но пришёл вновь. Не мог не прийти. Это удивительное чувство – находиться в доме, куда исчезла целая Российская империя. В этом доме 1-3 марта 1898 года прошёл Первый съезд РСДРП. Здесь под видом дня рождения состоялось «учреждение» той силы, что потом перевернёт историю не только России, но и всего мира. Будете в Минске, обязательно зайдите. Музей маленький, но очень важный для понимания технологии революций.

Революция, как это делается?

Для революции нужна организация. И потому нужно её формально учредить. Судьба этой партии (движения) непонятна и покрыта мраком. Кто знает будущее? Но без организации, без её формального появления на свет, невозможны любые шаги по уничтожению государства. И поэтому вы не найдёте среди тех, кто создал весной 1898 года Российскую Социал-Демократическую Рабочую Партию, ни одной знакомой вам по событиям 1905 или 1917 года, фамилии. Не увидите ни одного деятеля СССР. Почему? Потому, что был заказ формально создать партию. Собраться. Попить чаю. И зафиксировать – решили создать. Только это.

Убедиться в справедливости таких предположений легко. И Устав и Программа РСДРП будут приняты лишь в 1903 году на Втором съезде.

Что это за партия, которая принимает программу через пять (!) лет? Так ведь не было партии. Пять лет её только и создавали понемногу. Но можно уже было говорить – партия есть, создана. (Кстати, где прошёл Второй съезд РСДРП легко догадаются читатели моих книг. Где ещё? В Лондоне, конечно. Это уже серьёзное мероприятие, плотно опекаемое английскими спецслужбами. Тут принимают все документы).

Партию создавали случайные люди. Если чуть преувеличить, ну чуть-чуть – практически случайные прохожие. Потому никто их и не знает. Они более ничего для «революционного движения» не сделали. Чуть ниже я публикую фотоматериалы из музея. Фотографии «отцов основателей» РСДРП, их имена и биографии. Обратите внимание – биографии крайне скупые. Потому, что нечего писать? Или не хотели писать? Ведь этот музей работал во времена СССР и туда привозили всех – от Фиделя Кастро до Николае Чаушеску.

И ещё – не сомневаюсь, что вы, уважаемые читатели, заметите, что многие «основатели»… уехали из страны победившей революции, где они «основали» в 1898 году партию Ленина. И на последок предлагаю увлекательную игру: найди новые факты из жизни «отцов-основателей» РСДРП. А своими находками прошу поделиться под этой статьёй. А теперь – гвоздь программы. Биографии! Текст биографий – в том виде, в котором он приведён в самом музее.

Collapse )